En la historia del socialismo, la simbología y los rituales han tenido una importancia decisiva como factores de cohesión y de creación deuna identidad. Un papel destacado lo ocuparon los mitos de origen, elculto a los fundadores y los ritos en torno a la muerte ûoinmortalidad- de los dirigentes emblemáticos. Pablo Iglesias reunióesas tres funciones, lo que contribuyó a su ôsacralizaciónö. Desde elinstante de su fallecimiento, se convirtió en un mito en la historiadel movimiento socialista. A esa conversión coadyuvó el carácterôcivil sacralizadoö y de Estado que tuvo su sepelio. La ôunciónreligiosaö con que se revistió hasta en sus más mínimos detalles, asícomo su grandiosidad, convertido en un verdadero duelo nacional, y las ônecrolatríasö de naturaleza hagiográfica que se escribieron,cooperaron a su deificación.
Estas páginas seocupan de explicar esa construcción mítica con el fin de perpetuarseen el tiempo, tanto en los espacios públicos -dando su nombre acalles, plazas o centros escolares- como en los privados,especialmente durante la Segunda República, cuando su emblema comosímbolo d
